376-我们如何从网民变成了用户?卡夫卡《审判》

从网民到用户:卡夫卡《审判》与平台程序的统治

Episode guide Published 独树不成林 31 min

概览

本期借卡夫卡的《审判》讨论互联网身份在过去二十多年中的转变:人们从能够参与网络共同体治理的“网民”,逐渐成为只能在既定规则内操作的“用户”。

节目认为,《审判》的核心不只是司法不公,更是主人公K无法理解、改变或退出的“程序困境”。平台用户协议、内容审核、推荐算法和申诉机制,也构成了类似的不透明程序。

讨论进一步追踪程序如何改变人的语言和认知:人们不再首先追问规则是否正当,而是研究怎样避免违规、获得推荐或争取有利结果。对程序越熟练,反而可能越难想象参与制定规则的可能。

分段落总结

[00:07] 从“网民”到“用户”的身份转变

[事实] 早期互联网中的“网民”或“Netizen”包含共同体成员的意味,论坛、个人网站和博客也曾承载自治与共同生活的期待。

[事实] 早期社区成员可以制定规则、推选版主、管理板块,并在不满管理决定时另建论坛。

[事实] 随着大型平台取代论坛和个人网站,推荐算法、内容审核及账户制度逐渐成为网络空间的主要组织方式,人们的身份也从网民转向用户。

[04:03] 用户面对的是不可参与制定的平台规则

[事实] 用户进入平台时必须接受已经建立的系统和用户协议,只能在平台提供的功能与选项之间选择。

[事实] 当账号受限或申诉失败时,用户通常找不到真正作出决定的责任主体;客服也只是程序中的执行者,甚至可能并非真人。

[事实] 申诉过程会把注意力从“平台凭什么这样决定”转移到“怎样操作才能符合规则”。

[事实] 节目将这种变化概括为:人们要求的是规则执行层面的公平,而不是规则制定层面的公平。

[08:02] 将《审判》重新理解为“程序”

[事实] 节目指出,《审判》的德语原名所包含的“Process”不仅指司法审判,也有程序、规章制度之意。

[事实] 主讲人认为,小说的核心不是K是否犯罪或法院是否公正,而是K进入了一套无法理解、改变和退出的程序。

[事实] 这种处境被类比为用户接受平台协议后进入既定体系,往往要等到封号、限流或其他个人利益受损时,才意识到背后的权力结构。

[10:43] 平庸执行者与无责任主体的权力

[事实] K在三十岁生日当天被两个陌生人告知遭到逮捕,却没有得到逮捕理由。

[事实] 看守只是最低层工作人员,不了解案件,却相信上级已经完成充分调查,并要求K服从程序。

[事实] 每个工作人员都声称自己没有决定权,却能凭借职务要求K服从;所有人都在执行规则,但无人解释规则本身。

[事实] K仍可上班和自由行动,但程序一经启动,便持续占据他的注意力,使他主动投入时间研究辩护、律师和法院关系。

[14:34] 程序如何重塑语言与认知

[事实] 平台用户遭遇限流后,会研究推荐偏好、发布时间、标题措辞和敏感词,并据此调整表达。

[事实] 节目认为,在这种环境中,语言从人与人沟通、表达和说服的工具,转变为取悦制度、争取有利处理结果的技术。

[事实] 用户会按照自己想象中的算法组织语言,而语言功能的变化也会进一步带来认知方式的变化。

[15:51] 第一次审讯:公共演说被纳入程序评价

[事实] K在第一次审讯中试图把个人遭遇转化为公共问题,公开批评制度,并表示自己不仅为个人,也为其他遭遇类似处境的人发言。

[事实] K随后发现,看似立场不同的听众都佩戴着法院徽章,自己以为面对的公众其实也是程序的一部分。

[事实] 法官告诉K,他的发言使他失去了审讯原本可能带来的好处;他的演说不再只是表达观点,也成为程序评价他的依据。

[事实] K由试图用语言改变制度,逐渐转向揣测制度偏好并管理表达后果。

[20:02] 不透明程序催生“揣测权力”的专业能力

[事实] K聘请的律师熟悉程序,却无法取得完整材料,也不能确认辩护状是否会送到真正负责案件的法官手中。

[事实] 因为程序高度保密,律师只能揣测官员偏好的措辞,以及哪些表达可能得到重视或引起反感。

[事实] 第八章中的商人把大量时间投入研究程序和内部消息,逐渐荒废生意,并在律师面前表现得极其卑微。

[事实] 节目将这种处境类比为互联网中的流量经验:人们根据单次结果反推算法规则,并把不确定的经验和猜测包装成专业知识。

[事实] 对程序越熟悉、依赖越深,人就越难回到“为什么必须接受这套程序”的根本问题。

[24:53] K之死:从质问程序到主动配合

[事实] 小说跨越一年;K在三十一岁生日前夜被两名陌生男人带到郊外处死,期间始终没有看到起诉书、判决书或明确罪名。

[事实] 面对执行者传递屠刀的动作,K开始揣测自己是否应该接过刀自杀,仿佛配合完成程序也是他的责任。

[事实] K从开头质问“凭什么逮捕我”,转变为结尾思考“我应该怎样配合”,体现了程序对其行动方式的改造。

[事实] 临死前,K不再能够面对公众公开申辩,只能期待远处窗边的陌生人提供偶然的帮助。

[28:34] 羞耻、尊严与程序的最终胜利

[事实] K临死前说“像一条狗一样”,小说随后写道,羞耻仿佛会在他死后继续存在。

[事实] 法院没有证明K的罪责,却改变了他理解自己的方式,使他按照程序对待他的态度来认识自身处境。

[事实] 节目认为,程序最终没有解释罪责,却摧毁了K的尊严,使他带着羞耻离开。

[29:48] 平台时代的卡夫卡式困境

[事实] 现代人一方面越来越依赖互联网提供的便利,另一方面也投入更多精力研究平台操作、处罚规避和推荐机制。

[事实] 人们对程序越来越熟悉,却对制定程序的权力越来越陌生;要求更好的管理,却不再想象自己能够参与管理。

[事实] 人们要求规则被公平执行,却较少追问规则由谁制定,因而从共同体成员变成了规则的使用者。

[事实] 节目据此认为,卡夫卡一百多年前描绘的K的困境,也是当代互联网平台用户的困境。

播客点评/总结

[推测] 本期最有价值之处,是以“程序”而非单纯的“司法审判”重读卡夫卡,并把文学情节与用户协议、算法推荐、内容审核和申诉机制建立起清晰联系。

[推测] 节目对语言变化的分析尤其有启发性:当表达首先服务于审核与推荐时,人不仅改变措辞,也可能逐渐按照不透明权力的想象来组织认知和行动。

[推测] 其局限在于讨论主要采用解释性类比,没有细分不同平台、治理模式和用户参与机制之间的差异;节目也明确表示重点在观察程序如何塑造人,而不是提出改变现状的方案。

[推测] 本期适合对互联网平台治理、算法文化、数字劳动以及卡夫卡作品感兴趣的听众,也适合作为理解“用户为何越来越擅长操作系统,却越来越难以质疑系统”的思想导读。